Bawdy Tales Pt. 01 Munkens historie.

En forskelligartet gruppe af pestoverlevere, der rejser sydpå, fjerner deres nætter med frække fortællinger.…

🕑 18 minutter minutter historisk Historier

Indledning I senmiddelalderen hærgede det største og mest dødelige udbrud af smitsomme sygdomme i Europa. I dag kendt som Den Sorte Død, dræbte den til sidst mellem en tredjedel og halvdelen af ​​befolkningen. Sygdommen, som er forårsaget af bakterien Yersinia pestis, blev båret levende på de rotter, der blev fundet i havne og ombord på skibe.

Mennesker blev sædvanligvis inficeret af bid af en loppe, selvom overførsel fra person til person også skete ved hoste eller nysen. De første tilfælde af byllepest blev set i 1346 i den genoanske havn Caffa på Krim, og sygdommen blev ført til Europa på handelsfartøjer, der sejlede deres handel mellem Italien og Sortehavets havne. Det første tilfælde blev set i England i juni 1348 i Dorset-havnen i Weymouth hos en sømand fra Gascogne. sygdommen havde nået London og spredt sig til resten af ​​landet 1349, før den døde ud i december samme år. Det anslås, at alene i England døde mere end 4 millioner mennesker i løbet af få måneder.

Dengang blev sygdommen almindeligvis kaldt for den store pest eller den store dødelighed og fik ikke det navn, som den kendes under i dag, før det syttende århundrede. Sygdommen fik sit navn byllepest på grund af udseendet af hævelser i lysken, halsen og armhulerne. Disse var kendt som buboer, og de osede pus og blod, når de blev åbnet.

Udseendet af buboer blev fulgt, utilpashed og opkastning af blod, og 80 % af ofrene døde inden for to til syv dage efter at være blevet smittet. Denne historie handler om en imaginær gruppe af pestoverlevere i Yorkshire i 1349, som beslutter sig for at rejse sydpå til London på jagt efter et nyt liv, og de historier, de fortæller, for at more hinanden, mens de rejser sydpå på jagt efter et nyt liv. Prolog Cawood, april i nådens år 134 I går befandt jeg mig måske i den store by York, som ligger kun tre ligaer herfra. Jeg var der sammen med min kone Godgifu for at deltage i festlighederne, hvor jeg deltog i St.

George-festen. I går var Sir Miles Stapleton, Lord of Bedale og Knight of the Garter, en ny ridderorden indstiftet sidste år under St Georges banner af vores herlige konge Edward III ved Guds nåde til stede i York Minster for at takke for hans nylige storslåede sejre i turneringen. Som en sand søn af Yorkshire søgte jeg at kombinere forretning med fornøjelse. Efter gudstjenesten i ministeren opsøgte jeg Will, en tømmerhandler af min bekendt, i værtshuset i White Hart.

Jeg havde brug for at bestille noget træ til opstilling af stande til Mayday-fejringen i vores landsby. Jeg er snedker og tømrer af erhverv og også landsbybedemand. Mens jeg tog en pint eller to øl med Master Will, hørte jeg en mand sige, at han havde fået at vide, at de første tilfælde af den store pest var blevet set i den store havn i Kingston på Humber. Vi modtog sidst nyheder om, hvordan pesten havde hærget London og den sydlige del af landet, men vi havde bedt om, at vi ville blive skånet.

Denne søndag skal jeg bringe et offer til præsten for at bede om vor frelse; Gud være frygtet. Cawood, maj i nådens år 134 Fejringen gik godt i går. Fader Julian holdt messe i kirken, og så opholdt vi os alle på værtshuset. Alle pigerne og drengene i landsbyen så så søde ud, da de dansede rundt om majstangen. Et stort udyr blev stegt på landsbyens grønt til festen, og der blev grinet og hygget.

Nogle af de ældre knægte og tøser smuttede fra tid til anden for lidt selv at hygge, der er altid et par flere bryllupper end normalt på Michaelmasstide og februar byder på nye babyer. alle havde festet og drukket til deres hjerter; nogle for meget, så der ville være et par ømme hoveder om morgenen troede jeg. Vi var alle ved at gøre klar til at komme til vores senge, da en mand skyndte sig ind til kroen i stor foruroligelse, og da han kunne få vejret, udbrød han, at pesten var i York, og at præsterne holdt messer i Minister for byens udfrielse.

Cawood, maj. Jeg er Godgifu, hustru til den gode mand Oswine. Min mand blev sygemeldt i går med så frygtelige kuldegysninger, og nu brænder han af.

I morges dukkede frygtelige hævelser på størrelse med et æg op i hans armhule og lyske. Han kaster sig rundt i sengen i sin ekstremitet, og jeg har lagt våde klude på hans pande for at dulme ham, men uden held. Jeg frygter for hans liv, men jeg beder konstant til Jomfruen om, at han bliver skånet for denne frygtelige pest.

Jeg ved ikke, hvad jeg skal gøre, hvis han dør, eller hvor jeg vil gå hen, for jeg vil helt sikkert blive sat ud på gaden af ​​godsherren, og jeg har ingen børn at tage imod mig. Cawood, maj. Jeg kan ikke længere påkalde Herrens navn, for han har sandelig forladt os. Hvilken alvorlig synd vi har begået ved jeg ikke, men vi er kastet ind i helvedes mørke, hvor der er gråd og tænderskæren. Præsten er flygtet, og landsbyen er mærkelig tavs; ingen lyd af gode koner, der sladrer ved deres døre eller den glade latter fra børn, der leger.

Jeg vågnede for to dage siden og fandt min kære kone død på gulvet liggende i en pøl af sit eget opkast og blod. Stanken var forfærdelig. Jeg er stadig meget svag, men det lykkedes mig at kravle hen til ildstedet og fyldte min mave med kold potage og muggent brød. Jeg har ikke kræfter til at begrave min kone, så jeg dækkede hendes krop med et tæppe og bad en bøn for hendes sjæl; må Gud være barmhjertig. Hun var en god kvinde, selvom hun ikke kunne give mig nogen børn til at bære mit navn.

Nogle mennesker sagde, at jeg skulle have lagt hende til side, men jeg elskede hende højt, og det ville jeg ikke gøre. Jeg sørger over hende, og sådan en frygtelig ensomhed rammer min sjæl, men jeg har ikke længere tårer at fælde. Cawood, maj. Jeg har efter megen overvejelse besluttet, at jeg skal forlade mit hjem og denne landsby og tage til York. Der er ingen andre tilbage i live her, og jeg har ingen fremtid på dette sted.

Jeg har i hvert fald mit fag at falde tilbage på, for der bliver sikkert arbejde for en tømrer overalt, hvor der stadig er mennesker i live, om ikke andet så for at lave kister til de døde. Det er lykkedes mig at finde noget mad i husene hos mine naboer, det kan ikke være tyveri, hvis man tager fra de døde, hvad de ikke længere har brug for. I morgen skal jeg tage ud med at bære mit værktøj og hvilke penge jeg har for at søge en bedre formue i verden. York, The White Hart, maj.

Og så befinder jeg mig i et broget selskab. Vi er en kludetaskesamling af mænd og nogle få kvinder, der overlever Guds dom, hvis der findes en Gud, hvilket jeg begynder at tvivle på. Nogle af os var så heldige ikke at blive ramt, men der er andre som mig, der har været igennem ilden og er kommet ud i live, dog ikke uskadt.

Ingen vil nogensinde glemme de rædsler, vi har set, og vi vil alle bære arrene, indtil vores jordiske liv slutter. Nogle har rapporteret om hele landsbyer med ikke en eneste sjæl tilbage i live. Mærkeligt at fortælle, at denne pest ikke var nogen respekt for personer.

Mænd og kvinder af høj rang og af ingen blev slået ned. Gud beskyttede heller ikke sine tjenere. Præster og munke blev taget på trods af deres fromhed og bønner, og det forekommer mig, at bønner og ofre ikke har været nogen beskyttelse mod Dødens Engel. Hvilken mening er det derfor at fortsætte i de gamle lydighedsmåder, når selv kirken ikke kunne redde sine egne? Vi har skændtes siden middag om, hvad der skulle være det bedste at gøre.

Der er intet arbejde her i byen selv for dem med et erhverv. Nogle har hævdet, at det ville være bedre at blive og vente på, at de gode tider vender tilbage. Andre og jeg tæller mig selv blandt deres antal, mener, at det er nyttesløst at vente på formuen. Der kan gå mange måneder endda år, før den sande orden i samfundet er genoprettet, og i mellemtiden er vi alle nødt til at tjene vores brød og kost, hvis vi ikke skal ned på niveauet med vagabonder og tyve og tage, hvad vi har brug for.

I morgen bliver der mere skænderi. Humøret vil blusse op, og blod vil blive spildt flere dødsfald for at føje til høsten af ​​Djævelen, som har bragt os til dette pas. En lille flok af os har derfor taget et andet råd, og i morgen tager vi ud på en rejse ud i det ukendte og drager sydpå til rigets hjerte. London vil være vores mål, for vi har hørt, at dets gader er brolagt med guld, og at der er arbejde til alle. Det er der, vi går for at søge vores held og skabe en ny fremtid for os selv.

Så uden et tilbageblik vil jeg forlade min hjemby fri fra tidligere troskab og forpligtelse, men ikke med let hjerte, for jeg har mistet alt, hvad der var mig kærest. Der er altid håb, tror jeg. Our Journey Begins Tadcaster, The Kings Head, maj. Vi er en lille flok eventyrere kun tolv i antal. Hvilket mærkeligt fællesskab vi laver.

Nogle er håndværkere som jeg selv, men vores nummer inkluderer en munk eller tidligere munk, for han har afgivet sin vane og taget klæder som en almindelig mand, en munk, kok, møller og en krammand af fantasier. Der er også tre kvinder. Den ene er enke efter en købmand og den anden en bawd, hvis ludere enten omkom eller flygtede, alle undtagen én, der var hos hende. Jeg glemmer resten.

Alle samlet og ikke en gruppe, du normalt ville forvente at finde på rejse sammen. Jeg er bange for, at vi tog et par palfreyer fra stalden til enken og bawden. De ville ellers have fundet rejsen for besværlig. Ejerne var døde, så vi gav kroejeren et par kroner for at tage dem af hans hænder, for de ville nok være gået til knaserne ellers, men det var meget mindre end deres sande værdi.

Knyttet, Lammet, maj. Først traskede vi i tavshed, hver især fanget i vores egne tanker og minder. samtykke var det aftalt, at vi måtte finde en måde at underholde os selv på, eller mere sandfærdigt hinanden, ellers ville vi være en melankolsk besætning. En eller to var til spil eller terninger, men det ville kun dele vores antal, for nogle ville vinde, mens andre ville tabe, og det ville ende i uenighed.

Gud hjælpe os, det er skurken, der kom på ideen, som skabte den største enighed. Så hver aften påtager vi os hver især at fortælle en historie for at fjerne vores aftener og give et emne til samtale i morgen. For at gøre tingene retfærdige vil der blive trukket lod hver morgen, før vi begiver os ud for at se, hvem der skal indtage scenen den aften, tid nok på vejen til, at personen kan samle deres tanker og ramme nattens underholdning.

Det er så de fortællinger, som vi lokkede hinanden med begyndende med munken. Der lød et generelt støn, da han trak det første lod, for hvad havde han lært i sit kloster andet end bønner og salmer i sandhed trist foder. Det viste sig, at vi var overraskede og måske endda chokerede, for vi havde ikke troet, at sådanne ting, som munken beskrev, ville have fundet sted blandt dem, der havde givet afkald på kødets glæder. Munkens fortælling eller hvordan en uskyldig nybegyndermunk blev forrådt til kødelig synd af en ond priorinde.

I vil forstå mine venner, at de begivenheder, jeg er ved at fortælle om jer, fandt sted for mange år siden, da jeg var ung og uskyldig nybegynder og uvidende om kvinders list og bad om undskyldning, mine damer. Min far var smed. Han var en livskraftig og lystig mand, som hvert år afkom et barn uden fejl på min mor, indtil hendes død i barnesengen, da jeg var ni år gammel.

Jeg var den syvende af seksten børn, hvoraf otte overlevede barndommens farer og den fjerde og sidste af min fars sønner. Indtil denne nylige ulykke levede to af mine brødre og tre af mine søstre stadig, skønt jeg ikke har hørt om nogen blev skånet af Guds og den hellige jomfrus nåde; hendes navn være prist. Da jeg kun var ti år gammel, solgte min far mig til Abbey i det nærliggende Selby som tjener, idet han sagde, at han havde munde nok at mætte, og da jeg var et sygt barn, var jeg ikke til nogen nytte til at tjene mig i smedjen. Jeg var hurtig med mine breve og fandt arbejde i Almonery for at føre optegnelser over dem i dyb fattigdom i den nærliggende by, som var modtagere af klostrets velgørenhed.

Da jeg var i mit attende år, kaldte prioren mig til sit logi en morgen efter Matins. Han fortalte mig, at han havde modtaget gode beretninger om min flid og fromhed, og at han havde besluttet, at jeg var egnet til at blive postulant. Hvis han modtog en tilfredsstillende rapport fra novicemesteren, sagde han, at jeg ville blive modtaget som novice ved en ceremoni næste pinsedag. Så det var, at jeg gik ind i mit undervisningsår på pinsefesten i vor Herres år 1300 blot få dage efter min attende fødselsdag; et år, hvor min egnethed til at aflægge mine løfter om fattigdom, lydighed og kyskhed ville blive bevist, før jeg kunne blive optaget i samfundet som helbror. Til forsvar for min opførsel ved juletid det år, som jeg er ved at fortælle, må jeg berette, at abbeden og munkene havde fået ry for løssluppenhed og misbrug hos nogle af byens gifte kvinder; et ry, som jeg er ked af at bekræfte var helt berettiget.

Det skete så, at på juleaften modtog abbeden besøg af priorinden i det nærliggende hus af nonne Appleton, og hun blev overhalet af abbeden til at blive gæst i festens tolv dage. Hun antydede, at hun var meget interesseret i undervisningen af ​​nybegyndere, og dagen efter Stefanusfesten besøgte hun nybegyndermesteren for at spørge om hans metoder. Hun var især bekymret for vores åndelige helbred, sagde hun, og hun ville gerne vide, hvordan han drev Djævelen ud af vores sjæle. Hvis hun havde spurgt mig, kunne jeg have fortalt hende, at han havde en stor tro på vippernes kraft og havde særlig glæde af at få os til at klæde os af og knæle i en bønsholdning, mens han piskede os i et vanvid af religiøs glød.

Den følgende dag, mens jeg var til mine bønner, modtog jeg en seddel, hvori jeg bad mig besøge priorinden i hendes logi i gæstekvarteret efter Compline den aften. Så det var med ængstelse, at jeg omkring to timer før midnat stod og bankede på døren til hendes værelser. Med lav stemme råbte hun, at jeg skulle gå ind og trække bolten bag mig. Jeg befandt mig i et lille, men hyggeligt forkammer med en pejs, der brændte i ildstedet, før der blev lagt flere fåreskind, der dækkede gulvets stenflag. Om priorinden var der ingen beviser, men efter et minut eller to kom hun ind fra sit soveværelse.

Hendes udseende chokerede mig, og jeg blev flyttet til at flygte, men hun holdt mig tilbage med en gestus. I stedet for hendes strenge vane, som jeg havde forventet, at hun skulle have på, var hun iklædt en enkel kjole af hvidt linned, som kun var løst bundet med en silkesnor, og jeg kunne tydeligt se krumningen af ​​hendes bryster og formen på hendes lår. "Unge mand," sagde hun, "de rapporter, jeg har modtaget om din herres metoder, har fyldt mig med stor foruroligelse. Min erfaring er, at slag kun tjener til at drive Djævelen dybere ind i din sjæl, hvorfra han kun vil rejse sig for at lede dig ind i synd. Sæt dig nu derovre," hvilket indikerer en lav skammel ved ildstedet, "og jeg vil gå i gang med at frelse din sjæl, men først skal du fratage dig din vane og braies for nøgen du kom til verden og nøgen skal du være at komme ind i Himmeriget." Jeg følte mig mest utilpas, da hun bad mig, for hun var min overordnede, og jeg havde intet andet valg end at adlyde.

Da jeg sad, dækkede jeg mine menige med hænderne, men hun bad mig tage mine hænder væk. Det var fra mit lem, at Djævelen ville forlade min krop, sagde hun, og hun måtte se, at jeg var ordentlig klar til, at hun kunne trække ham ud. Så til min store forfærdelse og forvirring og til mit forfærdede blik tog hun sin kappe af og stillede sig fuldstændig nøgen foran mig. Til min evige skam kunne jeg ikke forhindre mig selv i at reagere på det, jeg var tvunget til at se.

Jeg mærkede en uvant røre i mine lænder, og mit lem begyndte at vokse og stå oprejst foran mig. Værre var det at følge, da priorinden skilte sine ben og begyndte at stryge og kæle for hendes kvindelighed. "Den eneste sande måde at være sikker på, at Djævelen er drevet fra dig, og så du er skræmt og frelst fra fremtidig synd, er ved at støde din manddom ind i mit hemmelige sted her mellem mine ben," hviskede hun; Jeg antog, at Djævelen ikke ville høre hendes planer og gøre modstand. "Den onde vil ikke være i stand til at modstå dette forbudte steds søde tillokkelse, og han vil blive trukket fra din sjæls dyb.

I frigivelsen af ​​din sjæl vil han blive udstødt med udsendelsen af ​​dit sæd, og du vil ved, at jeg har ham fanget af mine støn og råb. Så når hele kvindes forbandelse kommer over mig, og jeg sender blod ud af mit liv, vil han blive drevet ud i kloakken, hvor han hører hjemme." Al fornemmelse af synd var nu flygtet fra min ed hjerne og en stor varme spredte sig fra mine lænder i hele min betændte krop. Jeg indser nu, at jeg var i grebet af en stor galning og magtesløs til at modstå, så da Priorinden lagde sig ned på tæpperne foran ilden og instruerede mig til at ligge mellem hendes adskilte ben og stikke min skaft ind i hendes mørke tunnel, jeg adlød med en fascineret iver. Så begyndte den store kamp en kamp for min sjæl, som jeg troede, den var.

Jeg stødte gang på gang ind i hendes mest intime væsens varme hjerte, og hun begyndte at stønne og vride sig i religiøs ekstase. Til sidst gik Djævelen med et stort råb som ild fra min krop op på min skakt til det sted, hun havde forberedt for at fange ham. Jeg vidste, at han var kommet ind i hendes krop på grund af hendes kramper og skrig af smerte og triumf. Dette var virkelig en stor sejr over den onde, og i kølvandet følte jeg en stor fred stjæle gennem hele min krop. I det øjeblik vidste jeg, at jeg blev frelst til evigt liv med vores Frelser.

Priorinden talte endnu en gang, før hun rejste sig fra sit fødested og trak sig tilbage til sin celle for at bede. "Du kan gå nu, men fortæl ingen om, hvad der er sket her i aften. Jeg mangler endnu at bringe frelse til fem andre af dine med-novice, og hvis Djævelen hører om mine planer, vil han forhindre dem, og deres sjæle vil gå tabt for evigt. Gå i fred mit barn og må vor Frelser og Jomfru være med dig for at bringe dig til sand viden om det sted, der er forberedt for dig i Himlen." At mine venner er den sande historie om, hvordan jeg blev frelst fra den Ondes kløer og ind i det velsignede liv for de udvalgte, som vil samles omkring vor Herre for at lovsange for evigheden.

Mange gange har jeg genoplevet den nat, og på ny oplevet den store følelse af glæde, som jeg følte; bevis inde i min frelse fra syndens magt..

Lignende historier